为政之道 修身为本

——曾子《礼记·大学》

“为政之道，修身为本”，源于儒家经典《礼记·大学》所讲的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。意思是说，治理国家、从事政务，要把自身的品格修养作为根本。无论是齐家治国平天下，还是立身处世，修养好我们自己的身心都是重中之重。

自古以来，我们的先贤就主张人要修身，认为修身是把社会道德规范变为人们的道德品质、道德行为的关键环节。“修身”不仅与“齐家”“治国”“平天下”并提，而且被作为前提和基础来看待，即一个人只有把检省自己作为必修课，才能意志坚定、道德超拔，从而把外在的“制约”化为内在的“守约”，凭着高度的自觉按照道德规范和信念原则行动。于为政者而言，修身更是必不可少。只有通过长久的自律自省，使自己始终心存敬畏和戒惧，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，才能担当“治国”“平天下”的重任。

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